在湖南專升本語文中，文學常識是最最容易，也最最瑣碎的一環。既然如此，對于同學們而言，想要在大學語文上斬獲心儀的分數，需要掌握哪一些必背的知識點呢?一起來看看!

　　1.《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，是我國現實主義文學的奠基作。

　　《詩經》主要依據音樂特點作為標準來分類，即風、雅、頌三類。“風”，是地方民間音樂曲調的意思。

　　“國風”是15個地區的樂歌。“雅”，正也，即標準音，是王畿附近的樂曲名稱。“頌”是宗廟祭祀的樂歌。

　　重點篇章：《采薇》。

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　　2.簡述《詩經》的藝術成就。

　　(1)直抒胸臆的特色《詩經》中無論是積極干預時政的怨刺詩，抒寫民間疾苦的役役詩，還是反映社會生活的婚戀詩、農事詩，無不直面人生，表達真情實感，不作無病呻吟。因為《詩經》真實地反映社會人生，開創了現實主義的創作方法，成為我國古代詩歌創作的優良傳統。

　　(2)賦、比、興的表現手法“賦、比、興”，是后人研究《詩經》時總結出來的三種詩歌藝術表現方法，與“風、雅、頌”合稱“六義”。“賦”，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當地鋪敘、抒情、描繪，把要表達的思想內容有層次地說出來。“比”就是比喻，打比方。“興”就是借助其他事物作為詩歌的開頭，通過聯想以觸發起詩人思想感情勃發的表現方法。

　　《詩經》賦、比、興手法的運用，極大地豐富了我國詩歌的表現藝術，對形成中國詩歌興寄遙遠、含蓄蘊藉的特有風貌起著重大作用。

　　3.以屈原為代表作家的楚辭”，是繼《詩經》之后中國詩歌史上另一座新的里程碑。它標志著中國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨立創作的更高發展階段的出現。

　　這種由詩人創作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩歌，將中國詩歌向前推進了一大步。

　　4.《尚書》我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻。

　　《春秋》是我國現存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書。

　　《國語》是我國最早的一部國別史。

　　《左傳》是我國第一部記事完整的編年史，也是一部文學價值很高的歷史散文著作，標志著史家之文發展到一個嶄新階段。

　　《戰國策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學性相當高，在歷史散文的發展上達到了新的高峰。

　　5.《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進步的歷史觀。《左傳》不只是對歷史事件客觀的羅列，而且還表達了對歷史事件的認識和理解。

　　6.《戰國策》的藝術成就：

　　刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現其性格特征和內心世界，血肉豐滿，形神兼備。《戰國策》打破“編年”限制，以人物游說活動為中心，并以此統率記言、敘事，安排情節結構，描寫人物，開了人物傳記的先河。

　　敘事生動曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。語言辯麗恣肆、放言無忌。

　　善于運用比喻和寓言說理，語言通俗淺顯。“鷸蚌相爭”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥”、“百發百中”等寓言閃耀著迷人的文學光彩，表現出較強的藝術力量。

　　7.“道”是老子哲學思想的核心。

　　老子認為“道”是天地萬物的本源，“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，就是“道”派生萬物的表現;道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規律，它主宰一切。

　　8.《九章》是屈原所作的一組抒情詩的總稱，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

　　《九章》是某一時期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現實主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。

　　9.《史記》的體例

　　《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史，全書由12本紀、10表、8書、30世家、70列傳組成，計130篇，記載了上自黃帝，下至西漢武帝時代約3000年的歷史。

　　本紀，記載歷代最高統治者帝王的政績，以事系年，是全書的綱領;世家，是先秦各諸侯國和漢代有功之臣以及個別杰出的歷史人數的傳記。

　　列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個歷史時期的大事記。書，是有關天文、歷法、水利、經濟、文化等方面的專門史。

　　10.《史記》的藝術成就

　　《史記》是一部紀傳體史書部，又是一部文學性很強的傳記文學著作，具有很高的文學價值。其文學成就主要表現在：

　　(1)塑造了豐富多彩的人物形象。

　　《史記》是我國古代第一部以人物為中心的紀傳文學創作，通過寫人來反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優、商賈、醫卜等眾多小人物，構成豐富的人物畫廊。

　　這些人物既有各階級、階層的、時代的共性，又具有鮮明獨特的個性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個個都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因為司馬遷恰當地運用了一些塑造人物形象的方法。

　　(2)謀篇布局，匠心獨運

　　(3)強烈的抒情性

　　(4)語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感

　　11.漢賦分為騷體賦、散體賦(漢大賦)和抒情小賦三類。

　　抒情小賦，內容上側重于抒發憤世嫉俗與表現個人放心求志，形式上篇幅短小，不用問答體，通篇用韻文。

　　代表作有張衡《歸田賦》，表現的是對世事的厭倦和對恬淡生活的追求，如“超塵埃以遐逝，與世事乎長辭”、“感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外，安知菜辱之所如?”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優美樸素的語言，集中抒寫自己的懷抱。

　　作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇。

　　《歸田賦》在文學史上占有重要的地位。它是現存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現預示著漢大賦的時代即將過去，預示著抒情小賦將以獨立的體式在賦壇上占有一席地位。

　　12.樂府原是古代音樂機關的名稱。

　　最早設于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機關。

　　據記載，漢武帝時的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時，將樂府采集和創作的樂歌稱為樂府，于是“漢樂府”就由漢代音樂機關的名稱而兼為一種詩體的名稱了。

　　13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學家，是建安文學的倡導者和杰出代表。

　　曹操詩歌《蒿里行》反映漢末社會動亂和民生多艱。

　　作品反映了初平之年關東州群起兵討伐董卓，便令會師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭奪權勢相互火并、自相殘殺。軍閥長期混戰、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。

　　作品真實地反映了這個歷史事實，并流露了詩人傷時憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為“詩史”、“漢末實錄”。

　　14.曹植是建安時期最負盛名的作家，《詩品》稱之為“建安之杰”，現存詩80多首，辭賦散文共40余篇。

　　鐘嶸評價曹植詩：“骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質”，是對其詩歌風格的概括。

　　建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚和劉楨。

　　15.曹丕代表作是《燕歌行》。

　　此詩歷來為人稱道，主要原因有二：

　　一是它是我國現存最早的完整的七言詩，對七言詩的形成有很大貢獻。

　　二是在于它情致凄婉動人、語言淺顯清麗、音節和諧流暢。

　　16.陶淵明的影響

　　思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節，不屈事權貴，不與黑暗勢力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無數代作家。

　　詩歌創作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩人，是田園詩派的開山之祖。對田園詩題材的開掘，情、景、理交融的美學旨歸，自然純真的風格，均有巨大的影響。

　　17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對的句子構成的文章叫駢文。

　　18.庾信是六朝文學的集大成者。

　　其詩真正融合了南北詩風，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結合，感情真摯。

　　賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六駢文寫的，它概括了全篇大意，并說明創作此賦的動機。

　　庾信的賦，如同其詩，善用典故，而且一般都能靈活運用。語言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達到了六朝駢文的最高水平。

　　19.南朝樂府民歌的藝術特色：

　　(1)體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。

　　(2)以抒情為主，感情真率動人。

　　(3)多用比興、象征、諧音雙關等手法。

　　(4)語言自然曉暢，風格清新婉麗。

　　20.標志著南朝民歌在藝術發展上的最高成就的是：《西洲曲》。

　　《西洲曲》開頭寫一位少女回憶梅花初落時與情人在西洲約會，于是折梅一枝遙寄江北的愛人。

　　以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無盡相思。情調纏綿悱惻，充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術感染力。并且巧妙運用諧音雙關的修辭方法，如本篇多次寫到蓮。

　　“蓮”和“憐”諧音，“蓮子”即“憐子”，暗示愛憐的人。“低頭弄蓮子”，即暗指愛撫所愛的人。

　　又以蓮子的青如水比喻對愛人的感情純潔如水。“置蓮懷袖中”即表示對所愛的人珍愛，以“蓮心徹底紅”喻愛情的成熟和熱烈。

　　運用雙關語，使全詩的情調更顯得優美迷人。全詩以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來，如“風吹烏臼樹，樹下即門前”，“出門采紅蓮，采蓮南塘秋”，“仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲”。全詩迂回曲折而又首尾一貫。

　　21.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”。

　　他的詩僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學史上占了一席之地。

　　《春江花月夜》是樂府舊題，藝術特點：

　　(1)題材開拓、意境創新作詩貴在創新。《春江花月夜》描寫的春、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見不鮮。

　　然而，張若虛卻互這些傳統題材注入了新的含義，它將詩情、畫意、哲理融為一體，憑借對春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，并把對游子思婦的同情心擴大開來，將他們的思念與人生哲理的追求、對宇宙的詢問等結合起來，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠的意境，這對唐詩意境開拓作出了很大的貢獻。

　　(2)全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。

　　“月”是詩中情景兼融的突出意象，它象一條紐帶，貫穿全詩，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩中經歷了一夜的過程，經歷了升起——高懸——西斜——落下的全過程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統一的詩歌意境。

　　(3)韻律節奏美。

　　全詩共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉換變化，交錯運用平仄，一唱三嘆，前后呼應，既回環反復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。

　　隨著音律節奏的變化，詩中的情感也在跌蕩起伏。

　　這確實是一篇橫絕千古的詩篇，故而有人盛贊張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家。”

　　22.王維與盛唐山水田園詩

　　王維不光是一個文學、書畫、音樂的通才，還是一個詩歌創作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號為“詩佛”。王維是山水田園詩派的代表。山水田園詩奠定了王維在唐詩史上大師地位。

　　23.李白詩歌的藝術特色

　　在盛唐詩人中，李白詩歌的藝術個性非常鮮明;甚至，在整個中國詩歌史上他的詩歌的藝術特色也是絕無僅有的。他上承屈原，將中國詩歌的浪漫精神推向了頂峰。

　　李白對后世的影響，主要體現在兩個方面：

　　(1)人格力量和個性魅力的影響。李白的自信自負、傲視富貴的個性自由精神，是在傳統專制政體下，儒家思想熏陶出來的知識分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。

　　(2)飄逸的風俗的影響。他詩歌飄逸風格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。

　　24.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩人，后人將二人喻為中國詩壇的雙子星座。

　　由于個性和社會經歷等原因，李白詩中較為突出自我，張揚個性;其詩風是飄逸不群;而杜甫則更加關注現實，關注社會，關注政治，關注由社會政治而來的社會苦難;其詩風是沉郁頓挫。

　　杜甫現存詩歌1400余首，這些詩的內容博大精深，我們可以用四個字“民胞物與”來概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無生命的物體都是我的朋友。

　　25.杜甫的詩歌反映現實的深廣度是空前的。

　　因此，其詩被后人稱為詩史。詩史的涵義有兩個方面：

　　(1)有史的認識價值。常被人提到的重要歷史事件，在杜甫詩中均有反映。如兩京收復，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節度兵敗鄴城，為補充兵力而沿途征兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩所反映的史實，未見于史料記載，還可以補史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見史料記載。而且，杜甫之詩也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。

　　(2)形象的歷史生活畫面。只提供史的事實，這是史書所做的事情。杜甫的詩不僅提供了史的事實，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動的歷史生活畫面。

　　26.杜詩的風格：沉郁頓挫

　　沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚;它表現了杜詩思想內容的博大深厚，生活體驗的豐富真切、感情的飽滿有力。

　　頓挫是感情表達的曲折起伏，反復低回;表現了杜詩意境的深厚完整，語言的精工凝煉，音調節奏的抑揚緩急，頓挫變化。

　　27.柳宗元，著名散文家，亦是著名詩人。

　　他對儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進步的歷史觀。柳詩現存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對山水景物的欣賞寄托之作。

　　28.白居易和新樂府運動

　　新樂府，是與古題樂府相對而言的，是一種用新題目寫時事的樂府詩歌。它始創與杜甫(如三吏、三別等)，完全擺脫了舊題的束縛，因事立題，根據所寫的內容來命題，這樣，使樂府詩的題材內容和藝術手法都獲得了更大的自由。

　　新樂府運動，是中唐出現的一次文學運動。繼承了漢樂府反映現實的精神，力求詩歌與現實取得緊密聯系，以使詩歌發揮社會作用。他們以“文章合為時而著，歌詩合為事而作”作為自己的創作綱領，創作了直接反映現實生活和百姓疾苦的新樂府詩。白居易的感傷詩《長恨歌》《琵琶行》，以其生動的藝術形象和熟練的藝術技巧，成為膾炙人口的名篇。

　　29.晚唐詩壇，李商隱與杜牧并稱，號“小李杜”。

　　杜牧的寫景抒情之作，描摹自然之美，以抒發俊爽之情。如《山行》《清明》這些詩突出了詩人對自然之美的熱愛，以及為之陶醉的風情。

　　30.李商隱的詩其藝術風格深情綿邈、綺麗精工。

　　(1)工于比興，情致纏綿。善于運用比興、象征等手法，刻劃入微，傳達纏綿的情感。

　　(2)巧于用典，意蘊含蓄朦朧。詩人往往用神話、典故，以及比興、象征等手法，構成豐富多彩的藝術形象，意蘊含蓄，耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思與朦朧境界的創造;把詩境虛化。這樣的非寫實的藝術表現手法，不僅極大地擴大了詩的容量，且亦留給讀者以更大的聯想空間。就藝術表現手法的創新而言，在中國詩史上是空前的。

　　(3)語言清麗，尤擅七律。李商隱的詩歌語言，兼具清和麗的特點。

　　31.古文運動指中唐韓愈、柳宗元倡導的一次文學革新運動，其矛頭是革除駢文。

　　它以儒學復興為號召，通過對文體、文風以及文學語言的革新，以剛健質樸的散文取代綺麗柔靡的駢文，從而達到張揚儒術的目的。古文運動開創了散文創作和發展的新時代，新傳統。

　　32.詞，和樂府歌辭一樣，它是可以合樂歌唱的詩體。

　　唐代稱當時流行的雜曲歌詞為“曲子詞”，后來簡稱為詞。詞的名稱由此而來。詞被稱為“詩余”，是因為詞是由唐代絕句演變而來的，其表現形式便是依曲調增減字句、裁截重疊而形成長短句。詞又稱長短句，詩余，樂府，琴趣，樂章等。

　　詞的分類

　　按體制來劃分，詞一般分為小令、中調、長調。

　　按音樂來劃分，詞一般分為令，引，近，慢四類。

　　慢詞，是依據慢調填寫的詞。慢調是詞曲的一種格調。因曲調舒緩，故名。慢調篇幅體制較長，接近長調，但二者并不等同，長調是按體制劃分的，慢詞則是依據音樂韻律劃分的。

　　33.中唐文人詞

　　詞體在民間興起后，盛唐和中唐一些詩人，開始涉入到了詞的領域。盛唐的文人作詞者還不多，所寫也基本上都是整齊的五、七言形式，但個別也有是長短句的，如托名李白的兩首詞《菩薩蠻》(“平林漠漠煙如織”)和《憶秦娥》(“簫聲咽”)，這兩首詞究竟是否李白作，學界還有爭議。但無可非議的是，二詞取得了極高的藝術成就。

　　34.李煜與南唐詞

　　南唐詞人中李煜最為出色。南唐后主。李煜詞的藝術創新：

　　(1)李煜詞用血淚抒寫亡國破家的不幸，抒情色彩相當強烈。如《虞美人》，詞中不加掩飾地流露故國之思，并把亡國之痛和人事無常的悲慨融合在一起，把“往事”、“故國”、“朱顏”等長逝不返的悲哀，擴展得極深極廣，滔滔無盡。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然匯成“一江春水向東流”那樣的景象氣勢，形成強大的感染力。

　　(2)多用白描，比喻精妙。

　　李煜詞多用白描，比喻精妙，特別是善于將抽象的情愁比擬為具體可感的意象，使人感到美妙異常。像前面我們提到的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，就是這樣。

　　如《清平樂》這首詞相傳是他亡國前不久的作品，運用白描手法，將離愁別緒表現的深沉委婉。特別值得稱道的是其中的兩個精妙的比喻：“落梅如雪亂”，形象而生動：“離恨恰如春草”，將抽象的情感比喻為具體可感的物象，貼切精妙。

　　(3)語言生動自然，清麗雋永，多有口語。

　　35.宋代文學，以詞的成就最高。

　　北宋前期

　　柳永是北宋第一個專門的詞人，其他對詞的貢獻在于創制了長調慢詞和與之相適應的鋪敘手法，并善用俚語俗語，內容上也將城市風光和歌伎生活以及個人羈旅行役納入了詞的題材范圍之內。

　　蘇軾則沖破了晚唐五代以來詞為“艷科”的傳統，打破了詩莊詞媚的界限。在內容方面，懷古、感舊、記游、說理等題材，也采用詞來表達。在形式方面，蘇軾革新了詞的語言，不拘音律，將詞變成了一種不再依附音樂的新詩體。在風格方面，蘇軾在婉約詞風之外別開豪放曠達詞風，對詞的發展做出了劃時代的貢獻。

　　南宋前期

　　南渡前后，詞壇上出現了一個杰出的女詞人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其詞以南渡為界，分為前后兩期。前期生活優越，主要內容是愛情相思和歌頌自然之作，風格清新自然;后期國破家亡，主要內容是國破家亡，孀居孤苦的感受，風格沉郁悲涼。另外，李清照的《詞論》強調詞藝術上的獨創性，即“詞別是一家”，與詩歌是相對獨立的文體，重視詞的聲律形式，語言上要求典雅渾成。

　　隨之繼起于詞壇的是愛國詞人辛棄疾，辛棄疾南宋詞最杰出的代表，他用詞表現其抗金救國的意志，風格遒勁，氣勢磅礴，充滿了戰斗的激情與浪漫的色彩。辛詞繼承和發展了蘇軾的革新精神和豪邁氣慨，把宋詞的思想和藝術均推向了空前的高度。蘇軾和辛棄疾，標志著宋詞的兩座高峰。

　　36.王安石為北宋著名的政治家。是北宋詩文革新運動的得力干將。

　　37.柳永原名柳三變，字景莊，后改名為永，字耆卿。

　　在家族中排行第七，故又稱柳七。柳永只在晚年的時候做過一些地方小官。其大半生都是困頓蹇滯，沉淪下僚的。其詞帶有艷情化、俚俗化的特征。然而，正是社會底層豐富的現實生活，造就了這位天才詞人。

　　柳永一生主要致力于詞，他是中國詞史上第一個專業詞人。在宋詞史上，柳永是個里程碑式的人物。

　　柳永長期的浪跡江湖、晚年的宦海沉浮，使他對飄泊天涯有著強烈而深刻的感受。如《八聲甘州》即寫的憑欄游思。

　　柳詞的藝術創新一。大量地創作長調慢詞。二。長于鋪敘白描。三。善于吸收俚語，俗語入詞。因此其詞流傳甚廣，是凡有井水處，皆能歌柳詞。

　　38.蘇軾詞內容上的突破

　　(1)抒性情懷抱，揚人格個性;

　　(2)對人生的思考;

　　(3)廣闊的社會生活的描寫;

　　(4)自然山水的描寫;

　　(5)對鄉村的描寫：對充滿泥土氣息的鄉村的描寫，始于蘇軾，也就是說，蘇軾第一次將鄉村題材引入到了詞中，無論走到哪里，蘇軾總能和下層農民打成一片。如《浣溪沙》五首組詞。

　　總之，蘇東坡以自己的創作實踐表明：詞是無事不可寫，無意不可入的。詞與詩一樣，具有充分表現社會生活和現實人生的功能。

　　蘇詞藝術風格上的突破，推動了詞風的變革。

　　(1)開創了豪放詞風。蘇軾大量地創作豪放詞，促進了詞風的轉變。蘇軾的豪放詞能夠借助瑰麗壯偉的意象，恢宏的意境來抒發其慷慨豪情。

　　(2)以詩為詞。將詩的表現手法移植到詞中，這主要體現在：(1)題序。(2)用典。

　　(3)蘇詞的語言創新。蘇詞語言風格為清新樸素，他多方面吸收古人語言精華，化用前人語言入詞，還運用口語、虛字入詞，豐富詞的表現力。

　　(4)蘇詞風格的多樣化。蘇詞風格的豪放，并不是因為蘇軾豪放風格的詞數量最多，而是因為這類詞創新意義最大。《東坡樂府》中，大部分還是婉約風格的作品。而蘇詞還有部分詞作則體現出的是曠達詞風，如《定風波?莫聽穿林打葉聲》即是。

　　39.秦觀的詞內容范圍較為狹窄，主要集中在“情”和“愁”兩個方面，但是其詞的藝術成就都是很高的，是北宋婉約詞派的代表作家，被后人稱之為“婉約之宗”。

　　40.賀鑄詞特點：

　　(1)以婉約為主，兼具豪放風格。

　　(2)他的婉約詞藝術上以情思纏綿，婉約工麗見長。如《青玉案》、《鷓鴣天》均是這樣。

　　(3)他的豪放詞，首先將英雄豪俠的精神個性與悲壯情懷引入詞中，在賀鑄的詞中，其英雄豪氣和兒女私情是融為一體的。矛盾對立的兩個方面賀鑄競能和諧統一在一起，非常奇特。據說賀鑄長相奇丑，身長七尺，面色青黑，人稱“賀鬼頭”，而其情感卻兼具了豪放的昂揚個性和細膩的兒女私情。

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